郑州七中校长王保军在2015—2016新学期全体会上提出“博雅教育”是中学教育的使命与追求。七中全体教师要树立一个意识：教育的目的，不只限于知识的传授，其主要任务是教育学生学会思考。“博雅”的原意是“适合自由人”，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。梁启超、吴大猷、蒋梦麟、胡适等很多著名的教育家都主张“博雅教育”。为了更好的践行“博雅教育”，发挥榜样的力量，决定在全校范围内推选出第一批12位具有广博知识和优雅气质的郑州七中“博雅少年”。近日，笔者对高三年级推选的“博雅少年”陈昀谷同学进行了采访。
博雅少年志 诗情撒七中
人物简介：
陈昀谷，他是高三（6）班一名学生，他是一个冷静、沉着、热心的阳光男孩。十八岁成人礼时他的一句，有两次年级第一不是我，秒杀全场。他有着优异的成绩，进入高中以来，每次开学典礼上一等奖学金的队列里都能看到他的身影；他有着远博的视野，他是班级的新闻评论家，他对社会热点有着独特且精辟的观点；他有着儒雅的气质，不仅是在他的日常言行举止还是全校升旗仪式的演讲台上，都能看到他的文明礼仪、落落大方、气质优雅。
在全校升旗仪式上演讲的陈昀谷
参加学校“认养树”活动的陈昀谷
课间，大家都喜欢听陈昀谷同学做新闻热点评论
热心帮助同学的陈昀谷
笔 者：“ 你是怎么理解‘博雅’的？”
陈昀谷：“博，是学识渊博；雅，即品行雅正。博雅，是对我们中学生在学业和品行上的双重要求。我认为，不同于教人以一技之长的专业教育，博雅教育所追求的是使人性至臻完善，使身心健康发展。它通过教给学生几种基本的知识常识，在潜移默化中塑造学生的品性，提升学生的学识。
儒家要求君子有六艺：礼、乐、射、御、书、数。这六艺不见得是生活中赖以谋生的技艺，但却可以塑造品性，修养身心，把人培养成上可对国家，下可对百姓的君子。这可以说是古人的“博雅观”。在当下，建设和谐社会，美丽中国是我们的共识和努力的方向。把博雅提为对中学生的要求，把博雅教育提为对教育的要求，我认为是非常适当的。”
笔 者：“你是怎么理解学习的？”
陈昀谷：“学习有三境。第一境，是学会做人，即懂得做人的道理，树立美好的品质；第二境，是学会学习，即明白学习的目的，掌握学习的方法；第三境，是学会创新，即拥有创造的头脑和改变的勇气。
学会做人是最基本的要求。美国有一个爱德华兹家族，这个家族在200年里出了100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，300位牧师，3位议员，一位副总统。这一切，都是因为第一代爱德华兹教会子孙们做人的准则——善和爱。这些信条一代一代传承，让每一代爱德华兹都学会做人，成为对社会有益的人。
学会学习是掌握在社会中求生的能力。不同于古代，一个目不识丁的农民也可以老老实实活完一生，一个现代的人，如果不会学习，注定是要被社会淘汰的。如何掌握新的知识？如何解决遇到的困难？如何提升自己的能力？这些都是要通过学习解决的问题。学习是人进步的最强力的武器，只有学会学习才可在社会中立足。
所谓学会创新，就是能不满足于现状，创造出更好的事物。创新一直是提的最多的词汇，因为创新一直是人类不断前进的动力。如果没有创新，就不会有汽车、轮船，更别提微软、苹果了。没有创新的社会是无法想象的。”
笔 者：“你认为学校推行的‘博雅教育’对学生有什么样的影响？”
博雅教育对学生影响，一是品行上，二是学习上。
雅，是要求学生品行雅正。学生能在面对父母是尊重理解，能在面对同学时优雅自然，能在面对师长时自信大方，这些都是博雅教育对学生的影响。一个能教会学生优雅做人，方正处事的教育，就是成功的教育。
博，是要求学生学识广博。博雅教育又可叫做通识教育。学生不必样样精通，但一定要样样了解。约翰密尔这样评价博雅教育：“每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。”学生不会离了教科书就一无所知，而是能多方面发展，成为一个博学多才的人，这就是博雅教育对学生学习的影响。
简短的交流，让笔者真切的感受到陈昀谷同学文思敏捷 、 谈吐高雅、博古通今、出口成章 、知识渊博。
郑州七中教学副校长吉建州说：“在看重学生成长而非成绩的教育时代，郑州七中要以培养‘身心健康、气质高雅、个性突出、独立创新、卓越美德、健全情感’的博雅少年为目标，致力孩子们更好地成长。”
作者：张晓丽