清正廉洁是中华民族的传统美德，继承和发扬中华民族的传统美德是每一位公民应尽的义务。为了让七中学子更深一步了解清廉故事，郑州市第七高级中学学生发展中心开展了“廉洁故事我来讲”系列活动，我们的博雅七中学子将会为大家带来形象生动的“廉洁故事”。老师们选择了郑州历史上的廉洁故事，就是为了让每一个学生都能读懂清廉故事，将清廉之风传递给每一个家庭。
党的光辉照我心，廉洁精神永相传。今天，让我们一起聆听郑州市第七高级中学高一（1）班黄宣同学带来的廉洁故事——柴荣的故事。
故事简介：
出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。大家好，我是郑州七中的黄宣。今天，脚踏郑州这片热土，给大家讲述一个在郑州发生的廉洁故事。
在河南省新郑市区北十多公里的郭店镇，有一座一千多年前的帝王之陵，看上去毫不起眼的土堆，其中就埋葬着后周世宗柴荣。
柴荣，五代时期后周皇帝，是郑州历史上实施廉政的重要代表人物，治一生之政绩，留完事之英明，被尊称为一代廉帝。
从后周皇陵的现场看，墓的主人真正摒弃了显示帝王之尊的奢华，选择了小冢薄墓，不修地宫，不要守陵宫人，不立石柱、石人、石兽等等，一切从简。
这并不是说当时周帝陵的简朴是国家没有财富来铸造一个奢华的陵墓，而是确确实实当时这些帝陵的主人自己要求的。
而在比后周还要早一千多年的秦朝，秦始皇的陵墓可谓震惊天下。紧接着后周建立的北宋王朝，也是气势非凡。与历史上举行厚葬的皇陵相比，后周皇陵是中国历史上几千年来设置最为简单的陵墓，这是因为后周世宗柴荣，大力倡导推行简朴下葬，不劳民伤财，以保国泰民安。
柴荣的这种做法对后世影响很大，至今在河南郑州一带，还流传有后周遗风，纸衣瓦棺的薄葬的习俗。
岁月如水逝去，王朝也不断更替，但简单朴素的后周皇陵，在后人的心里，他是最为宏伟的一座人文丰碑。
据《旧五代·世宗纪一》记载，民间小调《小放牛》反映的就是当年柴荣推车卖货的历史故事，柴荣过继给郭威后，为资助家用，年纪轻轻便外出经商，跟别人经营茶瓷生意，在郑州、开封、等地奔波。
2008年1月15日，一套《朱仙镇木板年画》特种邮票发行，其中一幅名为“满载而归”就是取材于朱仙镇的传统年画----柴王推车，画上的柴荣戴草帽，着战袍，扎裹腿，体魄健壮。柴荣在民间，老百姓一直供奉他，称他为一代廉帝、地智星、财神爷。
2011年，现存郑州市历史上，最古老的桥----惠济桥，被郑州市文物考古研究院考证挖掘出来的，这是隋炀帝开凿大运河经过郑州时重要的桥梁之一。桥上面清晰的车辙印，也被附近的村民认为是当年柴荣在外补贴家用时推车留下的，因此代代相传。
十五岁那年，柴荣弃商从戎，跟随郭威从军，他主持过各种军政事物，成为郭威的得力助手。后周建立后，柴荣以皇子的身份任职澶州刺史，他为政清肃，受到百姓信赖，因此加封晋王，并出任开封府尹，判内外兵马事。
一路走来，柴荣勤政务实，公正清明，政绩斐然，到了公园954年，周太祖郭威驾崩，柴荣尊受遗命即皇帝位，是为周世宗柴荣继任后仍不忘廉洁的执政理念，他认为君主的陵寝的这种奢华，它妨碍了民生，把大量的社会财富浪费掉了，于是柴荣临终时，安排自己这种简葬，就体现了他以民为本，想尽可能的减少民众的负担的廉政思想。
五代时期是我国封建社会最后一次大规模分裂割据时期，是中国历史上一个非常混乱，非常黑暗的一个时期，而后周世族柴荣就生活在这么一个乱世之中。他身处乱世仍不被荣华富贵的物质所迷惑，志如松柏，岁寒不凋。他清俭高洁的品质，刚正不阿的风骨始终影响着一代又一代的郑州人。
讲述人简介：
黄宣，女，高一（1）班语文课代表，高一年级学生会监管部部长。该生学习刻苦，品学兼优，综合素质不断提高。曾被评为郑州市三好学生，在初中阶段多次被评为校级优秀学生会干部、三好学生。
图文：学生发展中心
审核：刘宁